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何为天道、何为人道?天心、问心、一心?无为
更新时间:2019-09-10

  何为天道、何为人道?天心、问心、何为一心?无为六道、何为本源?拜托了各位 谢谢

  何为天道、何为人道?天心、问心、何为一心?无为六道、何为本源?拜托了各位 谢谢

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  何为道。道即是自然。道即是一。在这个自然中生出六道。其实本来没有六道。我们的本来面目就是真心就是一,只不过我们无始劫来迷惑颠倒而沉沦在这六道之中。本源就是心,真心。所谓的佛。所谓的一。语言文字都是方便说。要想真正明白还是自己用心体会感悟。真正领悟了不可言说。劝您放下这一切。也许您就会明白。愿您快乐

  只能简答如下:(因详细说则很多) 天道: 六道之一,即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲,故名欲界。色界,没有男女情欲,唯色相庄严,故名色界。无色界,无有形相,唯精神心识存在,故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定,即可生于天界。 人道︰ 即人类。因人道苦乐参半,善于分辨事物的前因后果,易于知苦断集,明理去惑,转凡成圣,故《大智度论》卷四说,佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道。 天心、问心,都不是佛教的说法。 一心。[ 出华严经] 一心者。一念之心也。心性周遍。虚彻灵通。散之则应万事。敛之而成一念。是故若善若恶。若圣若凡。无不皆由此心。以心本具万法。而能成立众事。经云。三界无别法。惟是一心作。是也。(三界者。欲界。色界。无色界也。) 六道: 佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中,地狱、畜生、饿鬼称三恶道,或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗,则为五道,或五趣。 (1)地狱道︰即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若造上品十恶及五逆罪,则堕地狱。 (2)饿鬼道︰即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中,到处游行,求食不得。相传有历千百年不闻浆水食物之声音,而常受饿渴痛苦者,故名饿鬼。众生若造中品十恶业,则堕饿鬼道。 (3)畜生道︰即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道。 (4)阿修罗︰属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德,性多嗔恚,统率夜叉、罗刹等,以阿修罗为首,故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。 (5)人道︰即人类。因人道苦乐参半,善于分辨事物的前因后果,易于知苦断集,明理去惑,转凡成圣,故《大智度论》卷四说,佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道。 (6)天道︰即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲,故名欲界。色界,没有男女情欲,唯色相庄严,故名色界。无色界,无有形相,唯精神心识存在,挂牌玄机图,故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定,即可生于天界。 此六道,若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界,即天台宗所说之十界。十界之中,六道是迷界凡夫所住,故又称六凡。声闻等四界是圣者所住,故称四圣。 本源: 指自性清净心。亦即根本之处。盖众生之自性本来清净,然为后起之客尘烦恼所污染。得闻圣法之贤者了知此事,即精勤修习心性,还其清净而得解脱。梵网经卷上(大二四·九九七下):‘尔时,卢舍那佛即大欢喜,现虚空光体性本原成佛常住法身三昧。’裴休之圆觉经略疏序(大三九·五二三中):‘所谓真净明妙,虚彻灵通,卓然而独存者也;是众生之本源,故曰心地。’[景德传灯录卷十九保福从展传] (术语)自性清净心也。梵网经上曰:‘虚空光体性本源成佛常住法身三昧。’裴休圆觉略疏序曰:‘是众生之本源,故曰心地。’


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